Ganhador do Teddy, de Melhor Documentário, Miguel’s War é sobre a vida do carismático Miguel Jelelaty, que cresceu gay em uma família cristã conservadora no Líbano durante a década de 1970. Ele achava difícil aceitar sua sexualidade e a falta de compreensão de sua família. Em 1982, em uma tentativa de provar sua masculinidade, ele se juntou à milícia cristã de direita do Exército Libanês e lutou na guerra civil. Depois de um tempo, assustado e desiludido, ele abandonou o exército e, com a ajuda de sua mãe síria, fugiu para a Espanha para construir uma nova vida como gay assumido.
A chegada de Miguel a Madri em meados da década de 1980 coincidiu com um período pós-franquista muito hedonista da história espanhola. Ele compara sua nova vida naquela época a viver em um filme de Pedro Almodóvar. Miguel admite ter feito sexo com mais de 2000 homens.
Miguel é caloroso, divertido, envolvente, sincero, às vezes irreverente. Totalmente identificável. Suas lembranças costumam ser bem-humoradas, como seu desejo adolescente por Lee Majors, o Homem Biônico, e também tristes, como quando ele costumava levar uma estátua da Virgem Maria para o chuveiro com ele para tentar impedir-se de ter pensamentos eróticos gays.
A diretora e produtora Eliane Raheb usa um formato inusitado de contar histórias, combinando imagens de arquivo, fotos, alguns maravilhosos gráficos e inclui um elenco de atores para interpretar os membros da família de Miguel.
O resultado é um belo documentário baseado em entrevistas com Raheb confrontando Miguel para contar sua história de vida e examinar os fantasmas de seu passado. A diretora aborda aspectos da vida de Miguel que ele prefere não revelar, principalmente ao discutir suas quando ele estava no exército, detalhes ele afirma ter esquecido.
Bela cinematografia e uma trilha sonora extremamente bem compilada complementam esta história comovente. Traumas múltiplos são abordados aqui. Rejeição familiar, com a mãe sempre fazendo questão de que o irmão era o filho preferido dela. Tendo que lutar na guerra, e as coisas horríveis que ele viu lá. E o dano mais generalizado causado por crescer como um homem gay em um ambiente profundamente homofóbico.
A diretora encontra uma nota trágica no fato de que a prodigiosa vida sexual de Miguel não fez nada para ajudá-lo a encontrar o amor, mas o sexo em si é tratado de forma neutra, com referência a experiências ruins e boas. Se há um problema, provavelmente é o fato de Miguel ter dependido disso para se sentir bem consigo mesmo.
Dentro e ao redor disso, Raheb explora a estrutura religiosa de sua educação e como ele tentou usá-la para navegar tanto em seus medos quanto nos desejos que o perturbavam; e como pode ser difícil manter a fé quando cercado pela morte.
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