A jovem, no entanto, não está interessada em nada disso. Ela quer esse homem, ela quer se casar com ele e ser a esposa fiel ao seu lado, ela quer aliviar suas constantes dificuldades financeiras usando sua herança e nunca fazer suas próprias reivindicações. E assim o célebre compositor, finalmente concorda, especialmente porque os rumores podem finalmente parar.
Mas, rapidamente se torna evidente que o casamento é mais uma fachada. A própria vida conjugal basicamente não acontece devido às frequentes ausências de Tchaikovsky. Quando sua esposa se torna mais exigente, ele se afasta dela e finalmente envia amigos para informá-la do divórcio planejado, com referência à sua frágil saúde mental e física.
Então, como sua protagonista, o filme literalmente enlouquece, torna-se uma fantasia selvagem e também bastante erótica, um teatro de dança implacável e um desfile voyeurista.
O diretor Kirill Serebrennikov aborda a relação dupla e alienante entre Tchaikovsky, ampliando essa perdição amorosa através de um cenário obviamente clássico e uma singularidade na encenação que exclui estilo e maneiras educadas, ao contrário, implanta o filme em uma espécie de atmosfera sufocante e sepulcral, como um enterro.
Preferindo distanciar-se da cinebiografia formal, para isso há o excelente The Music Lovers(1970), de Ken Russell, Serebrennikov decidiu destacar Antonina (o roteiro é em grande parte inspirado em suas memórias), para homenagear uma mulher presa em suas próprias paixões, rejeitando verdades e injunções, mas ultrapassadas pelas garras dos sentidos.
Tchaikovsky é o notório compositor romântico russo, ele é uma glória absoluta. Mas é necessário admitir que sua orientação sexual é um problema para sua nação. O fato de Tchaikovsky ter sido homossexual, é tratado pela Rússia como "um homem sem família, enquadrado, bloqueado pela opinião de que ele estava interessado em homens".
A Esposa de Tchaikowsky é absolutamente coerente com a missão de trazer para a tela o retrato de uma obsessão, da única esposa possível para aquele homem. E é claro que a orientação sexual não é um problema em si, mas se torna assim em relação à sociedade na Rússia de ontem e hoje.
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