Vencedor do Urso de Ouro na Berlinale, em 2019, Sinônimos, é parcialmente baseado nas experiências do cineasta Nadav Lapid. O filme acompanha Yoav (Tom Mercier) que sai de Israel e está determinado a se tornar um francês.
É por isso que ele corre por Paris com um dicionário para aprender sinônimos. Lá ele conhece Caroline(Louise Chevillote) e Emile (Quentin Dolmaire), um casal parcialmente bissexual, que parece ter saído de um algum filme da nouvelle vague.
Yoav quer ser francês. Mas o foco do cineasta não está realmente nas tentativas ativas de seu protagonista para atingir esse objetivo. É realmente interessante que Yoav não queira apenas se tornar francês, mas ainda mais massivamente gostaria de reprimir ter sido um israelense. Ele nunca mais quer falar hebraico.
Emile o apoia com uma autoconsciência nada sutil, os dois protagonizam sequências que mostram que o francês está atraído por ele, mas somente com Caroline, Yoav consegue se abrir. Entendemos que já havia um comandante em Israel que estava apaixonado por ele.
Apesar da nudez frontal completa em extensas sequências, é, portanto, perigoso colocar o homoerotismo como ponto focal. As cenas representam toda a vulnerabilidade do protagonista e são cinematicamente valiosas, com toda a confusão, beleza e contradição, comédia e dor que elas trazem.
O casal certamente está feliz em construir Yoav à sua imagem, vestindo-o com as roupas de Emile, entregando-lhe um telefone e alimentando um frisson sexual. Há um elemento quase de fantasia na história, coescrita com Haim Lapid, tudo isso realmente aconteceria ou estamos presos nas imaginações de Yoav?
O filme é sustentado menos pelo conto do que pelas tensões. Aqueles entre a identidade antiga e descartada de Yoav - ele se recusa categoricamente a falar hebraico e fala mal de Israel sempre que pode - e sua personalidade recém-adquirida, bem como suas ideias pré-concebidas sobre os franceses e, por sua vez, as crenças inatas de Emile e Caroline sobre israelenses.
No final, são as tensões internas que realmente torcem para o ponto de ruptura - o desejo de perder uma identidade antiga pode ser forte, mas é como forjar uma nova sem que ela também seja moldada por outros que atesta a situação paradoxal de Yoav.
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